ফিরাক গোরখপুরী: শায়রির মাধ্যমে প্রেম, দুঃখ ও দর্শনের প্রকাশ

নয়াদিল্লি, মার্চ ৩: মুখফট মেজাজ এবং শায়রি ও বিরোধী ব্যক্তিত্বের জন্য পরিচিত রঘুপতি সহায়, যিনি ফিরাক গোরখপুরী নামে পরিচিত, উর্দু সাহিত্যের একজন মহান শায়র। তাঁর শায়রিতে প্রেম এবং দুঃখের পাশাপাশি জীবনের দর্শনও প্রতিফলিত হয়। তিনি সিভিল সার্ভিস ত্যাগ করে স্বাধীনতা সংগ্রামে যোগ দেন এবং উর্দু শায়রিকে নতুন দিশা দেন। তাঁর শায়রি আজও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক এবং হৃদয়স্পর্শী।

১৮৯৬ সালের ২৮ আগস্ট গোরখপুরে জন্মগ্রহণ করেন ফিরাক গোরখপুরী। ১৯৮২ সালের ৩ মার্চ দিল্লিতে তাঁর মৃত্যু হয়। এক সাক্ষাৎকারে তিনি তাঁর জীবন এবং শায়রির যাত্রা সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করেছিলেন।

ফিরাক জানিয়েছিলেন যে ১৯১৮-১৯১৯ সাল থেকে তিনি শায়রির যাত্রা শুরু করেন। ১৯১৮ থেকে ১৯৩০ সাল পর্যন্ত সময়কাল ছিল তাঁর প্রথম পর্যায়। এই সময়ে তিনি প্রায় ১০০টিরও বেশি গজল, ৬০-৭০টি রুবাই এবং অনেক নজম লিখেছিলেন। উর্দু শায়রিতে নতুন প্রাণ সঞ্চারের সময় ছিল এটি, যেখানে সত্য, অনুভূতি, প্রেম, দেশপ্রেম, নৈতিকতা এবং প্রকৃতির চিত্রায়ণের সন্ধান ছিল। এই সময়ে তাঁর শায়রিতে নতুন এক দুঃখ এবং কষ্ট উঠে আসে, যা তাঁর কণ্ঠস্বর হয়ে ওঠে।

ফিরাক গোরখপুরী শুধু শায়রিতেই নয়, বরং ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামে সক্রিয় ভূমিকা পালন করেছেন। তিনি ‘সাবিনয় অবজ্ঞা আন্দোলনে’ অংশগ্রহণ করেন। ১৯২০-এর দশকে ব্রিটিশ সরকার তাঁকে রাজনৈতিক বন্দী করে জেলে পাঠায়। অসহযোগ আন্দোলনের সময় তিনি ব্রিটিশ সরকারের সিভিল সার্ভিসের চাকরি ছেড়ে দেন। জওহরলাল নেহরুর আহ্বানে তিনি অল ইন্ডিয়া কংগ্রেস কমিটির সহকারী সচিবের পদেও কাজ করেছেন।

১৫ মাস তিনি আগ্রা জেলে রাজনৈতিক বন্দী ছিলেন। জেলে থাকা অবস্থায় অনেক মুশায়েরা অনুষ্ঠিত হয়। এক মুশায়েরায় তিনি একটি শের পড়েছিলেন, “আহল-এ-জিন্দার এই মাহফিলের প্রমাণ, যে বিখরিত হয়ে এই রাজা বিরক্ত হয়নি।”

ফিরাকের জীবনে শায়রি, স্বাধীনতা সংগ্রাম এবং শিক্ষা তিনটির সুন্দর মেলবন্ধন দেখা যায়। তিনি একদিকে গভীর অনুভূতির শায়রি করতেন, অন্যদিকে দেশের স্বাধীনতার জন্য সংগ্রামও করেছেন। তাঁর বহুমুখী ব্যক্তিত্ব আজও মানুষকে অনুপ্রাণিত করে।

১৯১৮ সালে তিনি এমন একজনের প্রেমে পড়েন, যার সঙ্গে দেখা হওয়ার আশা ছিল না। এই প্রেম তাঁকে ১২-১৩ বছর ধরে অস্থির রেখেছিল। তিনি বলেছিলেন যে তিনি প্রেমকে কখনোই তুচ্ছ মনে করেননি। শারীরিক আকর্ষণকে স্বীকার করলেও, তিনি অভ্যন্তরীণ আগুনের মাধ্যমে ইচ্ছাগুলোকে শক্তিশালী করেছেন। তাঁর প্রেমের শেরগুলোতে একাকিত্ব, অপেক্ষা এবং বিচ্ছেদের গভীর অনুভূতি রয়েছে।

তিনি জানিয়েছিলেন, “আমি আমার প্রেমের শেরগুলোকে তুচ্ছতা এবং অশ্লীলতার শিকার হতে দিইনি। আমি প্রেম এবং শারীরিক সম্পর্কের প্রতি অবশ্যই আকৃষ্ট, কিন্তু এই সত্যেরও প্রতি আকৃষ্ট যে অভ্যন্তরীণ আগুনের মাধ্যমে ইচ্ছাগুলোকে শক্তিশালী করা যায়।”

পরিবারের জন্য যে দুঃখ তিনি অনুভব করেছেন, তা তাঁর শায়রিতে প্রতিফলিত হয়েছে। ১৯১৮ সালে তাঁর পিতা মুন্সী গোরখ প্রসাদ ইবরাতের দেহরাদুনে মৃত্যু হয়। জেলে থাকার সময় ছোট ভাইয়ের মৃত্যু ঘটে। বড় ভাইয়ের মৃত্যুও যুবক বয়সে ঘটে। এই দুঃখগুলো তিনি মার्मिक শের এবং নজমে প্রকাশ করেছেন। পিতার মৃত্যুর পর লেখা নজমে সকালে সৌন্দর্য এবং দুঃখের মেলবন্ধন রয়েছে। ভাইয়ের মৃত্যুর পর লেখা দীর্ঘ নজমে দুঃখের গভীরতা স্পষ্ট।

ভগবদ গীতা থেকে গভীরভাবে প্রভাবিত হয়ে গোরখপুরী “নগম-এ-হাকিকত” নামের একটি নজম লিখেছেন। এতে কৃষ্ণ অর্জুনকে যে উপদেশ দেন, তা তিনি উর্দুতে সুন্দরভাবে প্রকাশ করেছেন। নজমের কিছু বন্দে তিনি বলেন, “সারী সৃষ্টি, নেকি-বদী, দুঃখ-সুখ সব তাঁর নূরের কিরণ। তিনি নিজেই পাণ্ডবদের ধৈর্য, যুদ্ধে শহীদদের সাহস, রামের সোহাগ, কারবালার নিদ্রা। পুরো অস্তিত্ব তাঁর দমে স্থায়ী।”

১৯২৪ সালে তিনি আলাহাবাদে অল ইন্ডিয়া কংগ্রেস কমিটির সচিব ছিলেন। এক রাতে একাকিত্বে তাঁকে দেশপ্রেমে ভরা একটি গজল মনে পড়ে। ইংরেজি শাসনের বিরুদ্ধে আন্দোলনে অংশগ্রহণের জজবা তাঁর অনেক গজলে প্রতিফলিত হয়েছে।

ফিরাক গোরখপুরী তাঁর অসাধারণ সাহিত্যিক অবদানের জন্য অনেক বড় এবং সম্মানজনক পুরস্কার পেয়েছেন। ১৯৬০ সালে তাঁকে উর্দু সাহিত্যের জন্য সাহিত্য একাডেমি পুরস্কার দেওয়া হয়। ভারত সরকার তাঁকে পদ্ম ভূষণে সম্মানিত করে। বই ‘গুল-এ-নগমার’ জন্য তাঁকে দেশের সর্বোচ্চ সাহিত্যিক সম্মান জ্ঞানপীঠ পুরস্কার দেওয়া হয়। এছাড়াও আরও অনেক পুরস্কারে তিনি সম্মানিত হয়েছেন।